وفي « ست » : وهب بن محمد البزاز يكنى ابا نصر له كتاب أخبرنا الحسين بن عبيد عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن علي بن محبوب عنه ، انتهى . وفي « جش » : وهب بن محمد البزاز أبو نصر القمي ثقة عين له كتاب نوادر أخبرنا الحسين عن أحمد بن جعفر عن أحمد بن إدريس عن محمد بن علي بن محبوب عنه به ، انتهى . وفي « صه » : وهب بن محمد البزاز ( بالزاي قبل الألف وبعدها ) أبو نصر بالنون والراء بعد الصاد ) القمي ثقة عين ، انتهى . وفي « د » : وهب بن محمد البزاز ( بالمعجمات ) أبو نصر ( بالنون والصاد المهملة ) ( لم - كش ) ثقة عين ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن محمد البزاز ثقة . وهب بن منبه نبه النجاشي والشيخ على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى وقالا : ان القميين استثنوه من رجال نوادر الحكمة . وفي « هب » : وهب بن منبه الصنعاني أخو همام عن ابن عباس وابن عمر اخبارى علامة قاض صدوق ، صاحب كتب مات سنة أربعة عشر وماءة . وفي « تعق » : مضى الاستثناء في محمد بن أحمد بن يحيى ، وانه ربما يتأمل في إفادة هذا الاستثناء القدح في نفس الرجل المستثنى ولا يبعد ان يكون في موضعه لما مر في الفوائد ، ويأتي في محمد بن عيسى بل التأمل في نفس ما ارتكبوه أيضا ، ويؤيده ان ( جش ) وغيره وثقوا بعض هؤلاء وابن الوليد وابن بابويه وغيرهما رووا عن بعض . هذا وفي حكاية استثنائهم وخصوص ما ذكره ابن نوح دلالة على أنهم كانوا يلاحظون العدالة في الراوي ، ففيهما شهادة على عدالة من رووا عنه سيما من روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن روايته .